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《校园物质文化建设诌议》作者:刘继韬(选自《艺苑丛谈》第四期)

日期:2014/5/25 18:29:41 来源: 标签:管理员

年初,好莱坞大片《阿凡达》火爆,国产大片《孔子》挟势杀出,欲一决高下。且不论其他,只看两片的制作团队对各自题材的是否真正理解、执着,应就能知结果。
其实,怪不得编剧或导演或名演,更怪不得亿元人民币比不上亿元美金。应该说,《阿凡达》好把握、好理解、好制作,而二千年前的孔子,对于今天的我们,太复杂、大巨大、太难把握了,所谓“画鬼容易画马难”的俗语讲的就是这样一共道理。近期看《凤凰卫视》学者王鲁湘主持的“文化大观园”节目关于袁世凯的专题,令笔者印象深刻。其中说到袁世凯任直隶总督期间,在其“一亩三分地”里进行了多项改革实验,然而想不到最成功对社会最有影响的改革竟然是他的教育改革——兴办了三百多所小学、二十多所中学,并运用其影响力,连连上书使清廷废除了科举制度,创建了中国现代教育体制的雏形。
   笔者不揣冒昧,暗自猜想,袁世凯作为政治强人,在政治上却因最后称帝而留“窃国大盗”骂名,绝对没想到自己却因在教育上的手笔而为后人所肯定;而二千年前的孔子,所处的时代,战争频仍,礼崩乐坏,社会矛盾尖锐,诚信受到挑战。其周游列国,广收门徒,大力宣扬天下为公的政治理想,己所不欲勿施于人的施政原则,四海之内皆兄弟的人际和谐关系,为恢复“周礼”实现“大同”而奔走呼号,最渴望的应是自己的思想能“治国平天下”。而实际上,孔子终其一生,最重要的业绩却是创办私学,有教无类,开创了“平民教育”的崭新格局,其思想也正是籍门徒、典籍换句话说也就是由所教学生、所编教材而代代相传影响中国。
   作为中华民族第一个职业教师,孔子门徒三千,贤徒七十二位,但他拥有过怎样的校园?假如 “真的再活五百年”,他会怎样施展他的“教育抱负”呢?
   孔子开设了如何选购净水器德行、言语、政事、文学四门主要课程,还开设了六门实践课(即“六礼”)——礼节、音乐、射箭、驾车、写字、算数。孔子晚年还集中精力整理古代典籍,据说《易》、《礼》、《尚书》、《诗经》、《乐》等“五经”都是他整理修订的;他还修订了我国第一部编年体史书《春秋》。如此算来,他的“孔校”里,不仅应设有主课教室,还设有实践课场所;不仅应有文化课教学,还应该有音乐课、体育课;不仅有学习的地方,还要有藏书、研究的地方,还有可能设天文台。有孔子教育思想、教学方法、课程设置这样的“软件”,又有孔庙这样历代统治者高度重视、舍得投入的“硬件”,曲阜恐怕早就变成了享誉世界的千年名校。
只可惜,这样的千年名校在中国历史上从未出现过,即使是现在号称的“百年名校”也没有任何历史上的传承性、一贯性。我们民族确实是一个重视教育的民族,但只限于民间,只限于家庭;作为历代统治者,尊孔,只限于孔子的“王道”,所以不吝于“孔庙”的香火钱,但绝不会发扬孔子的“平民教育”思想,所以孔子死后二千多年后,鲁地仍要靠武训这样的“义丐”来举“义学”,即使在今天,我们仍要为二十年前就定下来的教育经费占国民生产总值的百分四法定目标而努力奋斗……
   笔者以为,当今的校园文化建设,物质文化建设首当其冲,而物质文化的建设又离不开经费的保障。公办学校的经费当然要由政府来保证,私立学校则须由创设该校的民间人士或团体来保证。要就不办,办则必须有足够的经费,此其一;其二,经费来源及管理必须是独立的,可持续的。如国家的《教育法》规定了教育经费占国民生产总值的百分之四,则就必须每年拨付此份额,而无须看谁的脸色,如该校经费规定了是一百元钱,则须足额直拨到校,而无须看当地财长、教育局长的心情。在这方面,笔者身处深圳,倒无有“斗米”之忧,但偶而开行内会议,常遇内地同行们倒这方面的苦水,常为“无米”或“少米”下锅而愁白了头。其实,校长们的“少米”之忧是与“百分之四”淘宝女式包不到位的大背景,特别是这二十年职业教育渐成国民教育的“短板”休戚相关的,而这块短板目前已制约了所谓“产业结构调整”、“产业升级”。其实即使在深圳,职业教育份额也已从教育结构法定的百分之四十下降到了不足百分之三十了。
校园物质文化建设,首先遵从实用性的原则。各种校园建筑的首要功能是实用,因此牢固的根基与合理的结构是必然的要求;每一项设施的配备,每一处场所的安排,都应将它的使用功能作为首选的条件。
   学校的硬件设施首先要考虑孩子的健康,有利于孩子们的活动,有利于孩子们的成长,比如篮球上包裹泡沫垫子避免撞伤,花台的高度要经过精确计算尽量避免磕碰,花台的边缘处理成纯面或者圆面,教室门设计成向外开避免压伤也有利于逃生……学校的硬件设施建设应该是一门科学,各校情况又千差万别,但研究的人却很少,出的事故却不少,在这方面,倒应该好好征求一线教师的意见。
   我们深圳艺术学校拟建设的南山区新校区,在方案设计、初步设计阶段,每一步都召开了一线教师代表、各使用专业负责人参加的讨论会,设计团队到场全程听取意见。此类会议召开了三次,后均不同程度地对音乐厅、剧场、排练厅使用功能,文化课、专业课教室大小,综合楼卫生间安排,会议室、办公室布局等大大小小数十处进行了调整、修改和完善,虽然为此延缓了设计进度,但仍不失为尽量避免今后遗憾的一种好办法。
校园物质文化建设,也应遵从因地制宜因校制宜的原则。尽管我们强调了经费保障的前提,但毕竟现实和将来的情况都会是各个地区政治经济文化发展的不平衡,而不平衡的政治经济文化发展也必然决定各个学校发展的不平衡,因此,各校一定要根据自己的实际情况来建设好自己的学校。其实,即使在职业教育这一领域,中专学校、技工学校、职业高中培养目标有差异,实际状况有差别,建设方式也是不同的。建新校,特别在南方,最好是坐北朝南,这倒不是风水学的问题,而是因为坐北朝南会冬暖夏凉,通风好,采光好。我校南山新校区,最早方案设计也想建成南北向,并出了规划图,但南山校区地形是北低南高,西平东坡,且只有西面有南山大道相通,如果硬要建成南北向,必然首先平整地形、削平山坡,如此,不仅工程浩大,而且破坏了现有的自然山体和森林。最后,我们决定因地制宜,顺自然依山而建,尽量保留山坡和森林。
   校园物质文化建设,还应遵从审美的原则。人是万物之灵,人人具有审美功能,因此做任何事,人除了满足实用功能外,自然就要求美感了。因此,校园建筑,除实用、安全外,就应具有美感了。遗憾的是,在十年教育大跃进中,有许多学校建设步入误区,有的一味求洋,以为满饰玻璃就美,有的一味求大,甚至修一个气派的校门就以为能“超英赶美”了;而在校园审美性最重要的人文景观建设方面,充斥着俗气的塑像、空洞的假山的校园也不在少数。其实,公认的北京大学、武汉大学、厦门大学校园之美,胜景在于很好地利用了湖、山和海,其早期建筑与周围环境融为一体,真是心旷神怡。
   笔者有一种看法(可能失之偏颇),当今中国,无一雕塑能够传世,也无一假山能够赏心,校长们千万慎用。倒有一个简单易行的办法,多栽树,栽好树,十年树木,百年树人,十年后,学校绿树成荫,秀木成林,自然具美感、历史感。
我校南山校区,现有上千棵荔枝树、龙眼树,其他树则数不胜数,此外还有上万平方米的市政绿地划归我校代管。因此,我校要善用这些天赐条件。现在的设计中,每个功能区域都设计有天井,天井中尽量保留原来植被和树木;因西低东高,我们舍弃了西面校园大门的设计,冀望人们自南山大道一望而见一座鳞次栉比、依山而建、郁郁葱葱的公园般新校园。

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